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17079双色球杀号红球3:解讀商丘

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—— 解讀商丘——

双色球历史的红球全小号组合 www.bqqegt.com.cn    面積和區劃

 
  商丘市位于河南省東部,北靠山東菏澤市、東部與安徽宿州市、淮北市相鄰,南接周口市和安徽亳州市,西部與開封市相連。全市總面積10658平方千米,轄2區1市6縣。
 
  2個市轄區:梁園區、雎陽區。
 
  1個縣級市:永城。
 
  6個縣:柘城、虞城、夏邑、寧陵、民權、雎縣。
 
  人口和民族
 
  截至2010年末,商丘市全市常住總人口736.25萬,是河南省人口較多的省轄市之一。
 
  商丘市以漢族人口為主,少數民族以回簇人口居多。另外,商丘是中華姓氏的重要發源地之一,在《百家姓》438個姓氏中,有242個源于商丘。當今姓氏中,朱、傅、商、宋、梁、葛、湯、虞、龍等千余個姓氏的“根”在商丘。
 
  地理
 
  地形
 
  商丘地處華北平原南端,地貌按其成因和形態類型的特征,分為黃河;中啊貝平原、淮河;中積平原、剝蝕殘丘三大類型區,主要為黃河沖積平原區。平原面積占全市總面積的99.24%,其余極少部分為山丘地形。
 
  商丘屬淮河流域,分屬洪澤湖、渦河、南四湖三大水系。境內流域面積在1000平方千米以上的骨干河流有渦河、惠濟河、沱河、黃河故道、澮河、大沙河等。河流大多呈西北東南流向,大致平行相間分布。
 
  氣候
 
  商丘屬暖溫帶半溫潤大陸性季風氣候,氣候溫和、四季分明,主要特點是春季溫暖大風多,夏季炎熱雨集中,秋季涼爽日照長。冬季寒冷少雨雪。
 
  像中原地區大多數城市一樣,商丘是個適宜四季旅行的城市。
 
  歷史
 
  歷史大事記
 
  遠古時期
 
  在4000年前的上古時代,五帝之一帝嚳(kù)高辛氏之子閼(è)伯,又名契,就封在商丘,任唐堯之火正,其后又任舜之司徒。
 
  夏朝末年,商族部落首領湯在商丘一帶活動。湯以伊尹為相,勵精圖治,國力日漸強盛。約公元前16世紀滅夏稱商,初都南亳(今商丘),商丘為商朝的第一個建都地,并先后六次在商丘建都。
 
  春秋時期
 
  春秋時期,諸侯大國爭霸,兼并戰爭頻仍。公元前639年(周襄王十三年),宋襄公以春秋五霸之一的地位,在葵丘(今民權縣林七集黃河故道北岸)盟會諸侯,此后各諸侯國得以休養生息。這次會盟史稱“葵丘會盟”。
 
  前638年,宋襄公出兵伐鄭。楚莊王聞訊,率兵攻宋救鄭。兩軍在宋國境內的泓水(今河南省商丘市柘城縣慈圣鎮)相遇,宋襄公以強調“仁義”治軍,不聽謀士勸告,兩次錯失良機,致使全軍覆沒,自己身負重傷,不治而死。“宋襄公之仁”典出于此。
 
  漢唐時期
 
  漢景帝三年(前154年),西漢發生吳楚七國之亂,以吳王劉濞、楚王劉戊為首的大軍攻打睢陽(今商丘),企圖打通西進京都長安之路。梁孝王擁兵10萬,死守雎陽城3個月。平定安史之亂后,梁孝王受漢景帝嘉賞受封梁國,睢陽為梁國的國都。
 
  唐天寶十四年(755年),唐朝發生“安史之亂”。757年正月。叛將安祿山部下尹子奇率10萬大軍攻打雎陽。睢陽守軍5000余人依靠雎陽堅固的城池,與敵激戰數百次,堅持了半年之久。最后,彈盡糧絕城破。
 
  宋元明清
 
  北宋時期,商丘為北宋陪都。社會經濟發展迅速,商業繁榮。
 
  南宋建炎元年(1127年),麖王趙構在金兵的威逼下,逃至陪都南京(今商丘雎陽區古城南),在南門外舉行登基大典,繼皇帝位。
 
  明嘉靖三十二年(1553年),柘城縣遠襄集北師家莊人師尚詔率領農民暴動,僅40 余天隊伍就發展到數萬人。農民軍首克歸德府,繼克雎州、許州,在豫東一帶產生很大影響。這是明代河南省最大的一次農民暴動。
 
  明嘉靖十六年(1537年)夏,黃河在今商丘市梁園區李口鄉南岸決口,河水泛濫,灌歸德府(今商丘)城,直至十九年冬城內才退水。其后河水漫流,歸德府一帶災害連年。至清咸豐五年(1855年),黃河水向北遷徙以后商丘一帶才少有黃河水災。
 
  明崇禎八年(1635年)和十五年(1642年)明末農民戰爭,李自成率部兩次攻打歸德府,第一次失敗撤離,第二次攻破城池,取得勝利。
 
  近現代
 
  1930年5月,新軍閥蔣(介石)閻(錫山)馮(玉祥)的中原大戰在商丘拉開戰幕。先后歷經商丘之戰、民睢之戰、睢杞太邊之戰.民考曹邊之戰、商寧之戰等激烈戰斗至10月6日蔣軍攻戰鄭州,中原大戰基本結束。商丘全區地處隴海戰區主戰場,遭受戰火摧殘,民眾深受其害。
 
  1948年11月30日,淮海戰役第三階段總決戰在商丘打響,此役活捉“剿共”副司令杜聿明,擊斃第三兵團司令邱清泉等人,淮海戰役就此結束。
 
  1915年,隴海鐵路修竣穿越商丘。1996年,北京香港九龍的京九鐵路全線建成通車,在商丘站與隴海鐵路交匯,使商丘成為中原地區一個新的特大型交通樞紐,鐵路的修建對促進商丘經濟發展起到巨大作用。
 
  2006年11月10日,首屆國際華商文化節在華商之都商丘舉行。
 
  鉆燧取火,點燃華夏文明火種
 
  商丘有火神臺、火文化廣場以及眾多與火有關的表現形式。這座城市有著深邃的火文化歷史,這里是中國火種的發源地。
 
  具有5000年文明史的中華民族,素有尊崇鼻祖的歷史傳統, 對火的發現者和為人類保存火種的人十分崇敬。商丘既是火祖燧人氏的故地,又是火神閼伯的故 里。關于火祖燧人氏取火的伽法,最為權威的當數《韓非子•五蠹(dù) 》的記載:“《韓非子•五蠹》中“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇……民食果窳蚌蛤,腥臊惡臭而傷腹胃,民多疾病。有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民說(悅)之,使王天下,號之日燧人氏。”由于燧人氏是傳說中發明火的第一人,故人們把他稱作“火祖”。同時又傳說燧人氏誕生于商丘,其一生多活動于商丘一帶。燧人氏的墓地被后人尊稱為燧皇陵,坐落在商丘市西南。巨大的墓冢前有著名史學家俞偉超所題燧人氏陵石碑,神道有燧人氏石雕像以及石人、石馬等石像。
 
  燧人氏陵東側有一座士造高臺,名閼伯臺,又稱火神臺,傳說是祭祀火神閼伯的。據史料記載,閼伯為上古五帝之一帝窖高辛氏之長子,被帝堯封為火正(管理火的官),負責保管火種與祭祀火星。閼伯除了本職工作掌管火種之外,他還是一位偉大的天文學家。閼伯被封為火正后,曾居于閼伯臺上,保存火種,管理與火有關的事務,兼理觀星記時之事,死后葬于此,故后人將此臺稱為閼伯臺或火神臺?;鹱騍萑聳獻覦萑』鷙突鶘胥詹A艋鷸終飭皆蟶窕壩氪?,如今在社會上廣為流傳。
 
  商丘火神臺的火神祭祀歷史悠久、影響較大,負載有較豐富的文化內涵。這里的祭祀具有文化上的獨特性,包含著中華民族文明演進的歷史信息。自1萬年前第一束被中華民族所利用的火種在這里誕生后,文明之火迅速燃遍華夏大地。
 
  1992年5月,中國友好觀光年“黃河之旅”首游式取火種儀式在商丘燧皇陵舉行,在此取的火種被稱為“圣火”;同年9月1日,河南省第七屆運動會又在燧皇陵采集火種,點燃了省運會的火炬。2005年,商丘成為在江蘇南京舉行的十運會圣火火種3個采集點之一,閃耀著智慧之光。
 
  如今,商丘正著力打造以火文化為內涵的旅游,服務、加工、文化等火文化產業,火文化已成為商丘的城市名片之一。
 
  三商之源,華商商之都
 
  位于商丘市南京路與神火大道交叉口的火紅雕塑——“商”字標志,為商丘市的城市標志。商丘被譽為“三商之源,華商之都”、 “商人”這個稱謂正是由此而來。
 
  商丘的“商”字,源于商丘是商部族的起源地和聚居地、商朝最早的建都地、商人商業商文化的發源地,商丘因此被譽為“三商之源”。商丘的“丘”字,即商朝都城的遺址,商丘因此被譽為“華商之都”。
 
  商人發源于商丘,商族的先族東夷人活動在商丘一帶,商業起源于商丘。“三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。”這是《史記•殷本紀》記載的關于商部族起源的一個美麗傳說。在《詩經》、《楚辭》、《呂氏春秋》等很多史書中都有簡狄因為吞下玄鳥的卵而生下契的記載。玄鳥生商不僅源于古典文獻的傳說,反映可靠歷史的甲骨卜辭也有類似記載,在甲骨文中,“商”字上像鳥冠,下像穴居,意思是穴居的商人以玄鳥為圖騰,并把商作為自己的族名。
 
  閼伯之孫相士首先發明了馬車,六世孫王亥又發明了牛車。這便是史書上“立皂牢,服馬牛,以為民利”的記載。農牧業的迅速發展,使商部落很快強大起來,他們生產的東西有了剩余,于是王亥在商丘服牛馴馬發展生產,用牛車拉著貨物,到外部落去搞交易,開創了華夏商業貿易的先河,久而久之,人們就把從事貿易活動的商部落人稱為“商人”,把用于交換的物品叫“商品”,把商人從事的職業叫“商業”,,由此衍生的文化稱為“商文化”。一切關于“商”的詞匯大多在此衍生,王亥也被譽為“商業始祖”。
 
  2004年5月,“中國,商丘與商業起源”研討會在商丘召開,來自國內40多位研究歷史、考古、經濟、倫理的國內知名專家和學者,圍繞商丘與商業、商文化起源、中國商業起源等進行熱烈討論后,一致認為商丘不但是商族的重要發祥地,也是中國商業的起源地。我國以“商”字為地名的地方不止一處,而真正與中國商業起源相關聯的只有商丘??蠢淳痰娜擻謝岫加Ω萌ド糖鵠匆淮窩案?。
 
  文化
 
  穿越千年的木蘭文化
 
  “唧唧復唧唧,木蘭當戶織…”這首膾炙人口的北朝民歌《木蘭辭》已經流傳,1000多年。殊不知,早在唐朝初期在商丘虞城縣營廓鎮小魏莊(今大周莊村),一座古雅的木蘭祠就被樹立起來“木蘭姑娘”的故事也被當地鄉民念念不忘,稱頌至今。
 
  據考證,木蘭祠始建于唐代,金代泰和年間重修大殿、獻殿各3間,并創塑了花木蘭像。至元代元統二年(1334年)重修擴建。清嘉慶十一年(1807年)修祠立碑。由于歷代重修,祠宇占地面積1萬平方米,祠地400余畝,住僧人10余人??上?,這座古雅祠宇,于1943年毀于戰火,只剩下石碑兩通,碑文詳細記載了木蘭身世、英跡和歷代修祠情況。
 
  從《木蘭辭》開始,木蘭的故事一直是中國文學創作的重要題材。唐朝詩人杜牧的《題木蘭廟》:“彎弓征戰作男兒,夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒,拂云堆上祝明妃”。明朝才子徐文長的雜劇《雌木蘭》,一直到后來常香玉的豫劇《花木蘭》、梅蘭芳的京劇《木蘭從軍》、彭麗媛的歌劇《木蘭詩篇》等?!賭糾際繁渙腥脛行⊙Э偽?,被千千萬萬的青年學生世代誦頌。1998年花木蘭甚至“遠渡重洋”,成為迪斯尼動畫電影《花木蘭》的主角,受到全球觀眾的喜愛。
 
  這個被文學、音樂、歌劇、電影等各種形式不斷演繹至今的奇女子,其身世一直是個謎。在木蘭祠東側,現存一座元代《孝烈將軍像辨正記》碑。根據石碑記載,花木蘭不姓花,而是姓魏,隋朝人,的確女扮男裝代父從軍12年,木蘭凱旋后,隋煬帝欲納木蘭為妃,木蘭以死上拒,撞死在金殿上。唐代,追贈她為“孝烈將軍”。
 
  千百年來,花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性,在她身上集中體現了中華民族婦女的種種傳統美德,忠、勇、廉、孝、貞,五德俱全,可謂中華民族的精神內核。同時,她開辟了男女平等的新紀元。木蘭精神為世世代代所敬仰。
 
  來到商丘的虞城縣,您會驚異于如此多的“木蘭”符號,木蘭雕塑、木蘭文化廣場、木蘭中學、木蘭火車站、木蘭賓館、花木蘭度假村、花木蘭產業集團、花木蘭民兵連、木蘭巨型雕像等。群眾集會,熱熱鬧鬧地敲的是木蘭鼓、耍的是木蘭扇、舞的是花木蘭舞龍……虞城縣亦被中國民間文藝家協會命名為“中國木蘭之鄉”。每年的四月初八,木蘭的生日,人們前來祭祀,人山人海,廟會盛大。
 
  2008年,“虞城木蘭傳說”入選第二批國家非物質文化遺產?;っ?。為更好地弘揚木蘭精神和民族文化,商丘市從2000年開始舉辦木蘭文化節系列活動。2009年10月26日,電影《花木蘭》主創一行趙薇、房祖名等來到商丘,出席第五屆國際木蘭文化節。片中飾演花木蘭的趙薇現場帶領2000余名中學生朗誦了《木蘭辭》,場面十分壯觀。
 
  商丘腔調——四平調
 
  商丘人愛聽戲、愛唱戲。隨便一個過路人都可以哼上幾句,特別是四平調。
 
  四平調是在商丘誕生、為商丘所獨有并僅存于商丘的地方戲,是商丘文化和戲曲的“特產”。四平調由豫東花鼓演變而來,在長期演出中,它吸收了評、越、呂等劇種的部分唱腔,通過各類板式的豐富表演,形成了節奏樸實、曲調優美、抒情纏綿、四平八穩的獨特風格,所以叫四平調。
 
  花鼓最初為藝人腰挎小鼓單唱或二人分扮男女對唱,演唱者兼奏鑼鼓。1943年,民間藝人鄒玉振、王漢臣等請來豫劇弦手楊學智,苦心琢磨,反復試驗數月,終于確定用六棱二胡等樂器擔任伴奏,在花鼓“平調”基礎上,借鑒京劇、評劇、豫劇、曲劇、二夾弦等劇種創立了唱腔。一出現便在豫魯蘇皖四省交界地帶迅速唱響。
 
  新中國成立后,經過戲曲改革,四平調以嶄新的面貌出現在1956年河南省首屆戲曲觀摩匯演的舞臺上,并一舉奪魁。主演《陳三兩爬堂》的鄒愛琴、王漢臣、張新魁等名聲大振。周邊地區紛紛成立四平調劇團,并掀起了一股“女學鄒愛琴、男學王漢臣”的熱潮。到了20世紀60年代初,《河南日報》又以“鐵腳劇團”的美稱,贊譽其堅持上山下鄉、為基層服務的精神,并冠以“天下第一團”的稱號。
 
  20世紀八九十年代,由于受電視的沖擊和現代文化的沖擊,四平調逐漸走向衰弱,演出活動停止。2000年以后,政府開始重視四平調的?;ず痛?,四平調也在資金和政策上享受到多方面的扶持和幫助,得以重獲新生。2004年1月8日,四平調劇團在商丘宋城影劇院匯報演出了大型古裝劇《啞女告狀》,這是20年后第一次恢復演出;同年,《啞女告狀》在河南省稀有劇種戲曲大賽中榮獲“金鼎獎”演出金、銀獎。2006 年,為更好地?;ず痛姓庖惶厴胤角?,四平調入選首批國家級非物質文化遺產?;っ?。
 
  作為全國稀有戲曲劇種之一的四平調,風雨坎坷地走到了今天。鄒愛琴、拜金榮、付梅是四平調3代傳人,也分別見證了四平調的興盛、沉寂和復興。目前,商丘市四平調劇團是我國唯一的一家四平調劇團,已被列入河南省首批文化遺產?;っ?。如何更好地傳承和發展以及與周邊其他省份四平調藝術團及藝人的合作傳承是個亟待解決的問題。

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